Gợi Ý Chi Tiết Tóm Tắt “Chuyện Người Con Gái Nam Xương” Ngắn Gọn

     
Bạn đã xem: Chuyện người con gái Nam Xương – tác giả, nội dung, cha cục, bắt tắt, dàn ý trên Giáo dục trung học Đồng Nai

Chuyện thiếu nữ Nam Xương – tác giả, nội dung, tía cục, nắm tắt, dàn ý

*

Nhằm mục đích giúp học sinh nắm vững kiến thức tác phẩm Chuyện thiếu nữ Nam Xương Ngữ văn lớp 9, bài bác học tác giả – tòa tháp Chuyện người con gái Nam Xương trình bày không thiếu nội dung, ba cục, cầm tắt, dàn ý phân tích, sơ đồ tư duy và bài xích văn so với tác phẩm.

Bạn đang xem: Gợi ý chi tiết tóm tắt “chuyện người con gái nam xương” ngắn gọn

A. Văn bản tác phẩm Chuyện người con gái Nam Xương

Chuyện thiếu nữ Nam Xương nói về Vũ Nương (Vũ Thị Thiết), một thiếu nữ nết na, đức hạnh lại thêm tứ dung xuất sắc đẹp. Trương sinh quí vẻ đẹp mắt của Vũ Nương bèn có trăm lạng xoàn cưới về. Chẳng bao lâu, Trương Sinh đi lính, Vũ Nương ở nhà sinh một đứa con trai đặt tên là Đản. Người mẹ Trương sinh cũng vày nhớ nhỏ mà dần dần sinh ốm, tuy vậy Vũ Nương hết sức thuốc thang, chăm lo nhưng bà vẫn ko qua khỏi. Trương Sinh đi quân nhân về, nhỏ xíu Đản không nhận cha. Nghe con nói tối nào thân phụ cũng đến, Trương Sinh cho rằng vợ mình mất nết bèn đánh đuổi Vũ Nương. Vũ Nương nỗ lực thanh minh cơ mà không được đề xuất đành gieo bản thân xuống xông Hoàng Giang để giữ sự trong sạch. Vũ Nương được Linh Phi cứu và sống dưới thủy cung. Ở đây phái nữ đã gặp mặt Phan Lang – người cùng làng. Bạn nữ đã dựa vào Phan Lang nhắn nhờ cất hộ với Trương Sinh lập bầy giải oan mang lại mình. Nghe lời Phan Lang, Trương Sinh lập bầy giả oan, Vũ Nương hiện nay về nói lời tạ trường đoản cú rồi đổi thay mất.

B. Đôi nét về thành quả Chuyện cô gái Nam Xương

1. Tác giả

Nguyễn Dữ:

– Quê: Thanh Miện, Hải Dương.

– Xuất thân trong một gia đình dân dã nghèo

– Nguyễn Dữ sống vào nửa đầu thế kỷ XVI, là thời kỳ Triều đình nhà Lê đã bước đầu khủng hoảng, những tập đoàn phong kiến Lê, Mạc, Trịnh tranh giành quyền lực, gây ra những cuộc kháng chiến kéo dài.

– Ông học rộng, tài cao tuy thế chỉ có tác dụng quan một năm rồi cáo về, sinh sống ẩn dật ở vùng núi Thanh Hoá. Đó là bí quyết phản kháng của khá nhiều trí thức tận tâm đương thời.

2. Tác phẩm

a. Xuất xứ

“Chuyện thiếu nữ Nam Xương” là truyện lắp thêm 16 trong tổng số đôi mươi truyện của “thiên cổ tùy bút” Truyền kì mạn lục. Truyện có bắt đầu từ một truyện cổ tích Việt Nam có tên là “Vợ đàn ông Trương”.

b. Thể loại

Truyện truyền kì

c. Ý nghĩa nhan đề

– Truyền kỳ: thể các loại văn viết bằng chữ Hán có xuất phát từ Trung Quốc, thịnh hành từ thời Đường. Những nhà văn nước ta về sau đã chào đón thể nhiều loại này nhằm viết phần nhiều tác phẩm phản ánh cuốc sống và con người của quốc gia mình.

– Mạn lục: biên chép tản mạn mọi truyện kỳ cục vẫn được giữ truyền

– Chuyện người con gái Nam Xương:

+ mẩu chuyện kể về người phụ nữ ở phái mạnh Xương

+ Đây không chỉ có là câu chuyện của riêng rẽ Vũ Nương mà hơn nữa là mẩu chuyện chung của những người thanh nữ trong làng mạc hội xưa.

d. Ba cục

Truyện gồm 3 phần:

+ Phần 1 (Từ đầu → như bà bầu đẻ): Cuộc hôn nhân giữa Trương Sinh cùng Vũ Nương; sự xa các vì cuộc chiến tranh và phẩm hạnh của Vũ Nương.

+ Phần 2 (Từ qua năm tiếp theo → đã qua rồi): Nỗi oan tắt thở và loại chết buồn của Vũ Nương.

+ Phần 3 (còn lại): Cuộc gặp mặt gỡ thân Phan Lang cùng Vũ Nương trong động Linh Phi. Vũ Nương được trả oan.

e. Quý hiếm nội dung

– xác minh vẻ đẹp trọng điểm hồn của người thiếu nữ Việt Nam

– Niềm yêu kính cho số phận thảm kịch của người đàn bà đồng thời lên án những lễ giáo phong kiến, các hủ tục hà khắc trong làng hội đương thời.

g. Quý hiếm nghệ thuật

– Xây dựng tình huống truyện độc đáo, đặc biệt là chi tiết chiếc nhẵn → khiến cho tính bất ngờ, tăng thêm tính bi kịch.

– chế tạo nhân vật (qua lời nói, hành động)

– thực hiện nhiều hình ảnh ước lệ; nhân tố kỳ ảo.

C. Sơ đồ tư duy Chuyện người con gái Nam Xương

*

D. Đọc đọc văn phiên bản Chuyện cô gái Nam Xương

1. Nhân đồ vật Vũ Nương

a. Vẻ đẹp

* trước lúc về làm cho dâu:

Lời giới thiệu “tính vẫn thùy mị nết na lại thêm bốn dung xuất sắc đẹp” → vẻ đẹp mắt ven toàn, kết hợp hợp lý giữa dung nhan cùng phẩm hạnh.

* trong những lúc về làm dâu:

– Là người chị em thương con: chỉ vào bóng bản thân trên vách, nói kia là phụ thân Đản.

→ Am hiểu tư tưởng trẻ thơ, dịu dàng con.

– Là tín đồ con dâu hiếu thảo:

+ lúc mẹ ông chồng ốm: dung dịch thang, lễ bái thần phật, lấy lời ngọt ngào khôi lỏi khuyên lơn.


+ lúc bà mất: lo ma chay khía cạnh như bà bầu đẻ của mình.

→ Mẹ ck cảm động: “Xanh kia quyết chẳng phụ nhỏ …”.

– Là người vợ thủy chung:

+ Khi ông xã ở nhà: giữ gìn khuôn phép, ko để xảy ra bất hòa.

+ Khi tiễn ông chồng đi lính: rót chén bát rượu đầy, nói lời tình nghĩa; không ước ao chức tước, chiến công, chỉ mong ck được bình yên; thấu hiểu, thông cảm với nỗi vất vả gian khó của chồng; phân bua nỗi ghi nhớ mong, tự khắc khoải.

+ Khi xa chồng: nhớ da diết “Mỗi khi thấy bướm lượn đầy sân vườn … quan trọng nào ngăn được”.

Khi bị ông xã nghi oan: tra cứu mọi phương pháp để xóa quăng quật ngờ vực, cứu niềm hạnh phúc gia đình.

=> Vũ Nương là người người mẹ thương con, nữ dâu hiếu thảo, người vợ thủy chung luôn trân trọng niềm hạnh phúc gia đình.

* sau khi chết (Khi sống bên dưới thủy cung)

– Là tín đồ nặng tình, nặng nề nghĩa, vị tha:

+ sống đầy đủ, phấn kích dưới thủy cung → ghi nhớ về quê hương, phần chiêu tập tổ tiên.

+ Được Trương Sinh lập bầy giải oan → trở về: không oán trách, nói lời cảm tạ.

– Là tín đồ trọng danh dự: thèm khát được giải oan.

– Là người trọng ân nghĩa: hẹn với Linh Phi sống mái không vứt → không trở lại dương thế.

=> Vũ Nương với vẻ đẹp lý tưởng của người thiếu phụ trong thôn hội phong kiến.

b. định mệnh bất hạnh

* lúc trở về làm dâu

– Lấy ông xã chưa được bao lâu thì chồng đi lính

→ sống cảnh cô đơn.

– ông xã đi lính: gánh vác tổng thể công việc.

Xem thêm: Phím Tắt Đổi Màu Chữ Trong Word 2007 2010 2013 2016 365 Chi, Đổi Màu Phông

– Khi ông xã trở về: bị đọc lầm, mắng nhiếc, tấn công đập, xua đuổi đi.

* chết choc oan khuất

Nguyên nhân

– Trực tiếp: lời nói ngây thơ của bé xíu Đản → Trương Sinh đinh ninh là vk mình hư.

– con gián tiếp:

+ Trương Sinh đa nghi, tốt ghen, đối xử hồ đồ, phũ phàng, thô bạo…

+ Cuộc hôn nhân không môn đăng hộ đối: Trương Sinh vốn “con đơn vị hào phú”, Vũ Nương “con kẻ khó → Tạo cố gắng cho Trương Sinh: có tiền và bao gồm quyền.

+ cuộc chiến tranh phong kiến gây nên cảnh sinh li tử biệt.

+ chế độ nam quyền độc đoán, bất công.

Ý nghĩa

– khẳng định phẩm hạnh của Vũ Nương.

– biểu thị sự cảm thương trước số trời đầy thảm kịch của nhân vật.

– Tố cáo chiến tranh phong kiến, chế độ nam quyền vẫn tước giành quyền sống, quyền hạnh phúc đường đường chính chính của người phụ nữ.

2. Nhân đồ vật Trương Sinh

– con nhà hào phú nhưng không có học.

– Đa nghi, xuất xắc ghen, đối xử hồ đồ, độc đoán:

+ Đối với bà xã phòng phòng ngừa quá mức.

+ Nghe lời con em mình → cho rằng vợ bản thân thất tiết.

+ Bỏ ko kể tai hầu như lời phân bua của vợ → mắng nhiếc, tấn công đuổi vợ.

+ thiếu tín nhiệm những lời bênh vực vợ.

+ ko nói căn nguyên để vk có cơ hội minh oan.

→ rứa chấp, bảo thủ.

– Khi vỡ lẽ lẽ hồ hết chuyện, biết tôi đã nghi oan cho vk → vẫn không có ý hối lỗi.

– lúc Phan Lang gửi kỉ trang bị của Vũ Nương → nhớ lại chuyện năm xưa, lập lũ giải oan.

3. Những yếu tố kỷ ảo trong truyện

a. Các chi tiết kì ảo

– Phan Lang nằm mộng rồi thả rùa.

– Phan Lang lạc vào đụng rùa của Linh Phi → gặp gỡ Vũ Nương → được mang về dương thế.

– Vũ Nương tự tận → được tiên nữ giới cứu, sống dưới thủy cung.

– Trương Sinh lập đàn giải oan → Vũ Nương hiện tại về nói lời tạ từ rồi đổi mới mất.

b. Biện pháp đưa các yếu tố kì ảo vào truyện

Yếu tố kì ảo xen kẽ, gắn ghép với phần lớn yếu tố có thật (về địa danh, thời gian lịch sử, sự kiện lịch sử, về nhân vật, về tình cảnh nhà Vũ Nương) → tính chân thực, thuyết phục.

c. Ý nghĩa các chi tiết kì ảo

– tạo sự đặc trưng của thể lại truyện truyền kì

– trả thiện nét xin xắn vốn tất cả của Vũ Nương.

– Tăng tính thảm kịch của câu chuyện.

– sinh sản nên chấm dứt phần nào bao gồm hậu, mô tả ước mơ của quần chúng. # về lẽ công bằng.

– miêu tả giá trị nhân đạo của tác phẩm

E. Bài văn so sánh Chuyện cô gái Nam Xương

Nguyễn Dữ là một gương mặt tiêu biểu điển hình cho nền văn học tập trung đại việt nam ở nạm kỉ máy XVI. Mang dù, sự nghiệp chế tác văn chương của Nguyễn Dữ chỉ vẻn vẹn có tập truyện “Truyền kì mạn lục” tuy nhiên tập truyện lại sở hữu một vị trí đặc biệt, được review là “thiên cổ kì bút” (bút kỳ lạ nghìn đời), “là áng văn giỏi của bậc đại gia”. Đây là tập truyện viết bằng chữ Hán, khai quật các truyện cổ dân gian với các truyền thuyết lịch sử, dã sử Việt Nam. “Chuyện cô gái Nam Xương” là thiên sản phẩm 16, trong tổng số 20 truyện của “Truyền kì mạn lục“. Thông qua bi kịch Vũ Nương, truyện trình bày niềm cảm thương đối với số phận oan trái của người thanh nữ Việt nam giới dưới chế độ phong kiến, đồng thời khẳng định vẻ đẹp truyền thống lịch sử của họ. Tác phẩm là một trong những áng văn độc đáo, đánh dấu sự thành công về nghệ thuật và thẩm mỹ dựng truyện; khắc họa miêu tả nhân vật và sự phối kết hợp giữa tự sự với trữ tình, thân yếu tố hiện tại thực và kì ảo.


Trước hết, “Chuyện người con gái Nam Xương” vẫn khắc họa thành công vẻ đẹp truyền thống cuội nguồn và số trời oan nghiệt của người thanh nữ đương thời. Điều này được bộc lộ qua thẩm mỹ và nghệ thuật dựng truyện cùng xây dựng hình tượng nhân vật dụng Vũ Nương. Vũ Nương là một thiếu nữ đẹp người, đẹp nhất nết, thay mặt đại diện cho vẻ đẹp mắt của người thiếu phụ thời kì phong kiến: “tính sẽ thùy mị nết na, lại thêm tư dung tốt đẹp”. Trương Sinh vị cảm mến mẫu dung hạnh ấy bắt buộc đã xin người mẹ trăm lạng quà để cưới về có tác dụng vợ. Sau đó, bên văn triệu tập làm trông rất nổi bật vẻ đẹp mắt đức hạnh của nàng, bằng câu hỏi đặt Vũ Nương vào không hề ít hoàn cảnh, tình huống và những mối quan liêu hệ bao quanh như với chồng, cùng với mẹ ông xã và với đứa con trai tên là Đản, từ kia góp phần bộc lộ trọn vẹn tính cách, phẩm hạnh của nàng.

Trong quan hệ với người ông xã – Trương Sinh, Vũ Nương là một trong người bà xã nhất mực thủy chung, yêu thương thương ông chồng tha thiết. Biết ông chồng có tính đa nghi, thường ngừa vợ quá mức cần thiết nên Vũ Nương đã đối xử khéo léo, đúng mực, dường nhịn với giữ đúng khuôn phép, không bao giờ xảy ra bất hòa. Lúc người ông chồng chuẩn bị đi lính, Vũ Nương rót chén rượu đầy, dặn dò Trương Sinh mọi lời tình nghĩa. Người vợ không ý muốn vinh hiển, chỉ mong ck “bình yên” trở về. Khi xa chồng, Vũ Nương ghi nhớ thương chồng da diết. Mọi khi thấy “bướm lượn đầy vườn, mây bịt kín núi” nữ giới lại thấy “thổn thức trung khu tình”, nhớ ông xã nơi biên ải. Ngày tiết hạnh của nữ còn được xác minh khi thiếu nữ bị ông xã nghi oan: “cách biệt bố năm, giữ lại gìn một tiết. đánh son điểm phấn từng đang nguôi lòng, ngõ liễu tường hoa không hề bén gót…”. Khi Trương Sinh đi quân nhân trở về, nhất quyết khăng khăng cho rằng nàng thất tiết, Vũ Nương vẫn ra sức thổ lộ để cho chồng hiểu, tạo nên thân phận của mình, nói đến tình nghĩa phu thê và xác định tấm lòng cố định thủy chung. Vũ Nương ra sức giữ gìn, hàn thêm hạnh phúc gia đình đang có nguy cơ tan vỡ.

Trong quan hệ với mẹ ông chồng và nhỏ bé Đản.Vũ Nương hiện lên là 1 trong người nhỏ hiếu thảo, một người chị em rất mực chổ chính giữa lí, yêu thương nhỏ cái. Chồng đi lính, ngơi nghỉ nhà, nàng 1 mình sinh con, nuôi dạy dỗ con, vừa vào vai trò là 1 trong những nguời mẹ, lại vừa nhập vai trò là 1 nguời cha. Thiếu phụ sợ bé mình thiếu thốn tình cảm của người phụ thân nên đêm đêm thường mượn bóng mình, chỉ vào tường cơ mà bảo là phụ thân Đản. Người vợ thay chồng làm tròn bổn phận, trách nhiệm của một người chị em hiền, dâu thảo: chăm sóc, thuốc thang, lễ bái thần Phật, nhiệt thành khuyên lơn bà mẹ chồng. Đến khi mẹ ck mất, nàng tổ chức ma chay tế lễ góc cạnh như với bố mẹ đẻ của mình. Do thế, bà mẹ chồng đã viện cả trời xanh để chứng minh cho lòng hiếu hạnh của cô con dâu: “Xanh cơ quyết chẳng phụ con cũng như con sẽ chẳng phụ mẹ”. Điều đó đã cho biết nhân cách tuyệt vời và hoàn hảo nhất và công huân to lớn của Vũ Nương đối với gia đình chồng.

Một người thanh nữ đẹp người, đẹp nhất nết, đảm đang, hiếu thảo, cố định thủy phổ biến và nồng hậu vun vén, trân trọng hạnh phúc gia đình như thế, đáng lẽ ra bắt buộc được hưởng hạnh phúc trọn vẹn, tìm kiếm được một người ông xã tâm lí, cảm thông và sẻ chia đầy đủ nỗi lo toan cho vợ, dẫu vậy thật éo le với nghịch lí thay, nàng lại bắt buộc chịu một cuộc sống thường ngày gia đình xấu số và đề nghị chết trong nhức đớn, xót xa, đầy nước mắt. Đó là lúc Trương Sinh sau cha năm đi bộ đội trở về, bé bỏng Đản không chịu đựng nhận cha, nghe khẩu ca của con: “Trước đây, thường sẽ có một người bầy ông, đêm nào cũng đến, mẹ Đản đi cũng đi, bà bầu Đản ngồi cũng ngồi, gần như chẳng lúc nào bế Đản cả”, Trương Sinh độc nhất vô nhị nhất cho rằng “vợ hư”. Tuy vậy Vũ Nương đã tìm phương pháp để giải đam mê lại thêm bọn họ hàng, xóm làng bênh vực và biện bạch cho bạn nữ nhưng mối nghi ngại vợ của Trương Sinh ngày càng sâu, không tồn tại gì bóc tháo ra được. Cuối cùng “cái niềm an lành nghi gia nghi thất” đã không còn “bình rơi thoa gãy, mây tạnh mưa tan, sen rũ trong ao, liễu tàn trước gió”, cả nỗi nhức chờ chồng đến hóa đá cũng ko còn có thể được nữa “đâu còn có thể lại lên núi Vọng Phu cơ nữa”. Phụ nữ đã trẫm bản thân xuống làn nước Hoàng Giang giá buốt lẽo. Đó là hành động quyết liệt để bảo toàn danh dự.

Xem thêm: Tôn Ngộ Không Tiếng Anh Là Gì Mới Nhất 2022, Tôn Ngộ Không

Vậy đâu là vì sao dẫn tới tử vong oan nghiệt của Vũ Nương. Đó thứ nhất là do cụ thể cái bóng cùng những tiếng nói ngây thơ của bé xíu Đản. Nhưng tại sao sâu sa đằng kế tiếp là từ bỏ người ck đa nghi, thô bạo. Ngay từ đầu truyện, bên văn đã trình làng Trương Sinh là “con nhà hào phú nhưng không tồn tại học”, lại có tính nhiều nghi, đối với vợ phòng ngừa quá mức, thiếu cả lòng tin và tình thương với những người tay ấp má kề với mình. Đó đó là mầm mống của thảm kịch để rồi trong yếu tố hoàn cảnh đi lính bố năm xa nhà, xa vợ, thói ghen tuông tuông, ích kỉ của phiên bản thân quý ông nổi lên cùng giết bị tiêu diệt người bà xã của mình. Đồng thời, cơ chế phong con kiến hà khắc, nam giới quyền độc đoán sẽ dung bí cho thói gia trưởng của người đàn ông, chất nhận được người bầy ông hoàn toàn có thể đối xử bội bạc với người thiếu phụ của mình. Cùng người đàn bà không có quyền được lên tiếng, không có quyền tự bảo đảm an toàn ngay cả khi tất cả “họ hàng, xóm thôn bênh vực với biện bạch cho”… toàn bộ đã đẩy Vũ Nương – người thiếu nữ đẹp đương thời vào tuyến đường bi kịch, phá tan đi phần nhiều hạnh phúc gia đình của tín đồ phụ nữ, dồn đẩy họ vào tuyến phố cùng không lối thoát.