TÌNH CẢNH LẺ LOI CỦA NGƯỜI CHINH PHỤ SOẠN

     

Tình cảnh một mình của tín đồ chinh phụ - tác giả, nội dung, cha cục, cầm tắt, dàn ý

*

Nhằm mục tiêu giúp học sinh nắm vững kỹ năng và kiến thức tác phẩm Tình cảnh lẻ loi của tín đồ chinh phụ Ngữ văn lớp 10, bài xích học người sáng tác - cống phẩm Tình cảnh lẻ loi của người chinh phụ trình bày đầy đủ nội dung, tía cục, bắt tắt, dàn ý phân tích, sơ đồ tư duy và bài văn phân tích tác phẩm.

Bạn đang xem: Tình cảnh lẻ loi của người chinh phụ soạn

A. Văn bản tác phẩm Tình cảnh lẻ loi của bạn chinh phụ

Dạo hiên vắng thầm gieo từng bước,

Ngồi mành thưa rủ thác đòi phen.

Ngoài rèm thước chẳng méc tin,

Trong rèm, dường đã bao gồm đèn biết chăng?

Đèn gồm biết dường bằng chẳng biết,

Lòng thiếp riêng bi thảm mà thôi.

Buồn rầu nói chẳng cần lời,

Hoa đèn kia với bóng người khá thương.

Gà eo óc gáy sương năm trống,

Hòe lất phất rủ bóng tứ bên.

Khắc giờ đồng hồ đằng đẵng như niên,

Mối sầu dằng dặc tựa miền biển lớn xa.

Hương gượng gập đốt hồn đà mê mải,

Gương gượng gập soi lệ lại châu chan.

Sắt thay gượng gảy ngón đàn,

Dây uyên khiếp đứt phím loan xấu hổ chùng.

Lòng này gửi gió đông tất cả tiện?

Nghìn vàng xin gửi đến non Yên.

Non Yên cho dù chẳng tới miền,

Nhớ phái mạnh thăm thẳm đường lên bởi trời.

Trời thăm thẳm xa cách khôn thấu,

Nỗi nhớ nam giới đau đáu nào xong.

Cảnh bi lụy người thiết tha lòng,

Cành cây sương đượm giờ trùng mưa phun.

B. Mày mò tác phẩm Tình cảnh lẻ loi của tín đồ chinh phụ

1. Tác giả

- Đặng è Côn hiện không rõ năm sinh, năm mất.

- Quê quán: làng mạc Nhân Mục, thương hiệu nôm là làng Mọc, thị xã Thanh Trì, nay nằm trong phường Nhân Chính, quận Thanh Xuân, Hà Nội.

- Ông sống vào tầm nửa dầu vắt kỉ XVIII.

- sáng sủa tác: ko kể sáng tác chính là tác phẩm Chinh phụ ngâm, ông còn làm thơ tiếng hán và viết một vài bài phú chữ Hán.

2. Dịch giả

- Đoàn Thị Điểm (1705 – 1748), hiệu là Hồng Hà nàng sĩ, fan làng Giai Phạm, thị trấn Văn Giang, trấn ghê Bắc (nay thuộc tỉnh Hưng Yên); nổi tiếng thông minh tự nhỏ. Bà lập gia đình khá muộn (năm 37 tuổi), chồng bà là Nguyễn Kiều; vừa cưới xong, ông đã từng đi sứ Trung Quốc. Rất có thể bà đã dịch Chinh phụ ngâm trong thời gian này. Bà còn là tác giả của tập truyện chữ nôm Truyền kì tân phá.

- Phan Huy Ích (1750 – 1822), trường đoản cú là Dụ Am, tín đồ làng Thu Hoạch, huyện Thiên Lộc, trấn nghệ an (nay thuộc tỉnh Hà Tĩnh), sau di cư ra làng sài Sơn, phủ Quốc Oai, nay thuộc Hà Tây; đỗ ts năm 26 tuổi; sáng tác còn tồn tại Dụ Am văn tập, Dụ Am dìm lục.

3. Tác phẩm

a. Chinh phụ ngâm

- yếu tố hoàn cảnh ra đời: Đầu đời vua Lê nhân từ Tông có khá nhiều cuộc khởi nghĩa của nông dân nổ ra quanh khiếp thành Thăng Long, triều đình chứa quân đánh dẹp. Đặng nai lưng Côn “cảm thời cố kỉnh mà có tác dụng ra”.

- Thể loại: dìm khúc, là một trong những thể loại trữ tình bao gồm quy mô tương đối lớn. Item ngắn nhất gồm đến trăm câu thơ, thậm chí vài trăm câu thơ. Đó là đều khúc từ tình trên cơ sở xây dựng mẫu nhân đồ dùng độc thoại.

- Số lượng: 476 câu thơ. G bạn dạng dịch: 412 câu.

- Thể thơ: từ bỏ (câu thơ lâu năm ngắn khác nhau) g phiên bản dịch: Thể thơ tuy nhiên thất lục bát.

- nắm tắt: Tác phẩm mở đầu với phong cảnh của cuộc chiến tranh ác liệt với nhà vua truyền hịch kêu gọi mọi tín đồ tham gia chiến cuộc. Trong toàn cảnh này, phụ nữ chinh phụ hình dung cảnh ông chồng nàng khởi hành phò vua góp nước, ra đi với quyết trung khu giành hàng loạt thành trì dâng vua, hùng dũng trong cái chiến bào thắm đỏ và cưỡi con ngựa chiến sắc white như tuyết. Cuộc tiễn đưa lưu luyến kết thúc, bạn chinh phụ quay trở lại khuê phòng cùng tưởng tượng ra cảnh sống của chồng nơi chiến địa. Những xúc cảm về một hình hình ảnh “lẫm liệt” của ông xã phút chia ly đã dần dần mờ nhòe, sửa chữa thay thế vào đó là nỗi lo ngại khủng khiếp về số trời của ông chồng giữa mặt trận khốc liệt, đầy oan hồn tử khí, với niềm đau buồn khôn nguôi về thân phận độc thân của phiên bản thân nàng. Vào phần tiếp theo, mẩu truyện chủ yếu mô tả tâm trạng trăn trở, đơn côi của bạn chinh phụ. Đó là việc ông chồng quá hạn không về, cũng không tồn tại tin tức gì, và người chinh phụ đành đề xuất tính thời hạn bằng chu kỳ quyên hót, đào nở, sen tàn. Đó là tâm trạng “trăm sầu nghìn não” khi fan chinh phụ quanh lẩn quẩn trước hiên, sau rèm, vò võ dưới đêm khuya vắng, đối lập với hoa, cùng với nguyệt. Đó là tâm trạng chán ngán khi tìm ông xã trong mộng cơ mà mộng lại bi thiết hơn, lần giở kỷ thiết bị của chồng mong search chút yên ủi nhưng sự yên ủi chỉ le lói, thấy thân phận của chính mình không bằng chim muông, cây cối có song liền cành. Cuối cùng, ngán ngẩm và giỏi vọng, fan chinh phụ đã mất muốn có tác dụng việc, biếng lơi trang điểm, hôm sớm khẩn cầu mong muốn được sống hạnh phúc cùng chồng. Xong khúc ngâm, tín đồ chinh phụ tưởng tượng ngày ck nàng thành công trở về thân bóng cờ cùng tiếng hát khải hoàn, được đơn vị vua ban thưởng cùng cùng con gái sống niềm hạnh phúc trong thanh bình, im ả.

- quý giá nội dung:

+ Là giờ đồng hồ nói ân oán ghét chiến tranh phong loài kiến phi nghĩa.

+ biểu hiện khát vọng hạnh phúc lứa đôi.

- quý giá nghệ thuật:

+ Thể thơ: trường đoản cú (nguyên tác), tuy vậy thất lục chén (bản dịch)

+ Hình ảnh mang tính ước lệ, tượng trưng.

+ thẩm mỹ tả cảnh ngụ tình

+ bản dịch đã đưa ngôn ngữ dân tộc lên một khoảng cao mới, phong phú, uyển chuyển.

b. Đoạn trích

- địa chỉ đoạn trích: từ câu 193 cho câu 216.

- Thể loại: ngâm khúc.

- Thể thơ: song thất lục bát.

- phương thức biểu đạt: Biểu cảm.

- tía cục: 2 phần

+ Phần 1 (16 câu đầu): Nỗi đơn độc của tín đồ chinh phụ.

+ Phần 2 (còn lại): Nỗi yêu thương nhớ ông chồng nơi xa.

- quý hiếm nội dung: Đoạn trích mô tả những cung bậc cùng sắc thái khác nhau của nỗi cô đơn, ai oán khổ ở người chinh phụ ước mơ được sinh sống trong tình cảm và hạnh phúc lứa đôi.

- quý giá nghệ thuật:

+ diễn đạt tâm lí nhân vật dụng (tả cảnh ngụ tình, độc thoại nội tâm…).

+ các biện pháp nghệ thuật: điệp ngữ, so sánh, trường đoản cú láy, thắc mắc tu từ…

C. Sơ đồ tư duy Tình cảnh một mình của người chinh phụ

*

D. Đọc phát âm văn bản Tình cảnh lẻ loi của người chinh phụ

1. Nỗi cô đơn, bi quan tủi của bạn chinh phụ

a. Tám câu thơ đầu:

- Cử chỉ, hành động:

+ Đi vận động lại vào hiên vắng.

+ Buông rèm rồi lại cuốn rèm lên trù trừ bao nhiêu lần.

→ phần đa động tác lặp đi lặp lại không mục đích, vô nghĩa. ⇒ vai trung phong trạng thẩn thờ, trong lòng ông chồng chất ưu tư, trĩu nặng u buồn, không biết chia sẻ cùng ai, một mình mình biết, một mình mình hay.

- “Dạo hiên vắng”:

+ chưa hẳn tâm cầm của một con tín đồ ”thưởng hoa vọng nguyệt”.

+ Là trung tâm trạng của một con người đang lặng lẽ chịu đựng, âm thầm lẻ loi, cô đơn.

Xem thêm: Nghị Luận Xã Hội Về Lòng Tự Trọng, Nghị Luận Về Lòng Tự Trọng Trong Cuộc Sống

- “Ngồi tấm che thưa” → trông ra ngoài ngóng ngóng tin ck nhưng chẳng thấy.

- phương án nghệ thuật:

+ Điệp ngữ bắc cầu (đèn biết chăng – đèn chẳng biết).

+ thắc mắc tu từ bỏ (đèn biết chăng – đèn gồm biết).

→ Với phần lớn biện pháp nghệ thuật và thẩm mỹ này càng làm trọng điểm trạng fan chinh phụ thêm day dứt, khắc khoải hơn.

+ Điệp tự “biết” + câu hỏi luyến láy âm “iết” → làm cho câu thơ vang lên âm điệu da diết, tốt cũng chính là âm vang của cõi lòng stress đợi chờ trong vô vọng.

+ Hình hình ảnh so sánh ”hoa đèn – láng người”: → Làm rất nổi bật nổi cô độc,thương tâm.

⇒ Rõ ràng, bạn chinh phụ trong khúc trích phần lớn đã mất hết sức sống, số phận bé người tương tự tàn đèn cháy kết đỏ lại đầu gai bấc. Con người hiện thời chỉ còn là một “bóng người” trống trải, vừa đối xứng, vừa tương đồng và là hiện nay thân của kiếp hoa đèn tàn lụi.

b. Tám câu thơ tiếp

- yếu tố nước ngoài cảnh: “Gà eo óc gáy sương năm trống/ Hòe phất phơ rủ bóng tứ bên”

+ Tiếng kê gáy eo óc

+ bóng mát hòe ủ rủ vào đêm.

→ Tả cảnh ngụ tình: rất có thể thấy, cảnh vật với sự sống phía bên ngoài đều nhuốm vẻ tang thương, vô cảm, bất định không dễ nắm bắt.

⇒ làm tăng sự vắng vẻ, cô đơn, hoang vắng đáng sợ.

- cảm giác về thời gian: Đầy ắp trung ương trạng “Khắc giờ đằng đẵng như niên /Mối sầu dằng dặc tựa miền biển cả xa”

+ ”đằng đẵng” → nỗi bi tráng kéo dài.

+ ”dằng dặc” → nỗi bi ai đau nặng nề trĩu.

→ nhấn mạnh vấn đề mối sầu trong chiều dài thời gian và chiều rộng không gian.

- các từ “đằng đẵng”,“dằng dặc” tạo âm hưởng bi thảm thương, ngân nga như giờ thở nhiều năm của tín đồ thiếu phụ đăm đắm chờ chồng.

- So sánh: 1 giờ đồng hồ = 1 năm; côn trùng sầu = biển mập mênh mông

⇒ Nỗi buồn kéo dãn theo thời hạn và che phủ lên cả không khí mênh mông như biển cả.

- Động từ “Gượng” → Sự miễn cưỡng, ngán chường.

+ gượng gập đốt mùi hương → miễn chống tìm sự lừ thừ nhưng bụng dạ lại mê man, ko tập trung.

+ gượng gập soi gương: “gượng” soi gương mà nước đôi mắt nhòe mi.

→ Nổi bi lụy khổ của chinh phụ tới rất điểm.

- gượng gảy đàn: gợi mong ước hạnh phúc, sợ hãi điềm gở (theo ý niệm của fan xưa “dây uyên khiếp đứt”, “phím loan chùng” báo cáo sự rủi ro mắn).

→ Những hành vi gượng gạo không giúp chinh phụ tìm kiếm được sự giải tỏa, chia sẻ nổi lòng buộc phải nỗi cô đơn, sầu ghi nhớ càng thêm chồng chất.

Tiểu kết:

- trọng tâm trạng của fan chinh phụ ở 16 câu đầu: cô lẻ tẻ loi, rối bời, nhung nhớ cho ngẩn ngơ, bi thiết sầu triền miên mang đến mê sảng.

- Nghệ thuật diễn tả tâm trạng vào 16 câu đầu:

+ mô tả cử chỉ, hành động lặp đi lặp lại.

+ những biện pháp tu từ: điệp từ, điệp ngữ vòng tròn (rèm, đèn), thắc mắc tu từ, so sánh phóng đại.

+ phối kết hợp nhuần nhuyễn độc thoại nội trọng điểm (Dạo hiên... Thôi) với giọng kể, lời nhấn xét đồng cảm của tác giả - fan kể chuyện.

+ Tả cảnh ngụ tình: sử dụng thiên nhiên, sự đồ vật (tiếng gà, cây hòe, thời gian) để mô tả tâm trạng.

2. Nỗi nhớ ông chồng nơi mặt trận của tín đồ chinh phụ

- không khí được mở rộng: “Non Yên cho dù chẳng tới miền/ Nhớ nam giới thăm thẳm mặt đường lên bởi trời."

+ "Non Yên" → Ước lệ chỉ miền núi non biên ải xa xôi.

+ Hình ảnh đường thăng thiên xa vời.

→ Hình hình ảnh ước lệ gợi lên sự xa bí quyết muôn trùng giữa người chinh phu và fan chinh phụ. ⇒ Nổi nhớ trong tâm địa người chinh phụ vẫn tràn ra cả không khí và thời hạn rộng lớn.

- vào hình hình ảnh khoa trương: "Nhớ con trai thăm thẳm con đường lên bởi trời".

+ thời gian thương ghi nhớ ”đằng đẵng”.

+ không khí chia li rộng lớn mà chỉ size của ngoài hành tinh “đường lên bởi trời” mới sánh kịp.

→ Một nỗi thương nhớ triền miên, được ví dụ hóa vào độ dài của thời gian, độ rộng của không khí ( mặt đường lên bằng trời).

+ “Thăm thẳm” gợi:

Độ nhiều năm của thời gian.Độ rộng của ko gian.Độ sâu của nỗi nhớ.

→ không gian vô tận và nỗi lưu giữ vô cùng.

- Đau đáu → ước mong >

→ Tình với cảnh thẩm thấu cho nhau → Nỗi lòng thương nhớ nặng nề nề.

- Câu thơ là 1 trong hiện thực rõ ràng của một nỗi lòng, nỗi lòng đã trọn vẹn phơi ra bên ngoài cảnh vật. Hình ảnh:

+ “Cành cây sương đượm” → Gợi sự buốt giá trong thâm tâm hồn người.

+ “Tiếng trùng mưa phun” → Ảo não.

→ mơ ước sự đồng cảm nhưng vô vọng, sầu ghi nhớ thèm da diết. ⇒ lúc “tiếng trùng mưa phun“ rung lên ta không còn nghe tiếng của ”lòng này” nữa nhưng mà là chổ chính giữa trạng của người chinh phụ đang lẫn khuất trong hình ảnh, âm điệu của từ nhiên, music của giờ trùng hay cũng chính là âm thanh của một cõi lòng rã nát.

Xem thêm: Bàn Về Vấn Đề Tự Học Siêu Hay, Nêu Những Suy Nghĩ Của Em Về Vấn Đề Tự Học

⇒ vai trung phong trạng: khao khát sự thấu hiểu của chinh phu vị trí biên ải tuy nhiên vô vọng, sầu nhớ domain authority diết, triền miên.