SOẠN VĂN 9 CHUYỆN NGƯỜI CON GÁI NAM XƯƠNG

     

Nhằm mục đích giúp học viên nắm vững kỹ năng và kiến thức tác phẩm Chuyện thiếu nữ Nam Xương Ngữ văn lớp 9, bài xích học tác giả - thành tích Chuyện người con gái Nam Xương trình bày khá đầy đủ nội dung, ba cục, nắm tắt, dàn ý phân tích, sơ đồ bốn duy và bài bác văn so sánh tác phẩm.

Bạn đang xem: Soạn văn 9 chuyện người con gái nam xương

A. Ngôn từ tác phẩm Chuyện thiếu nữ Nam Xương

Chuyện người con gái Nam Xương nói về Vũ Nương (Vũ Thị Thiết), một người con gái nết na, đức hạnh lại thêm tứ dung giỏi đẹp. Trương sinh mến vẻ đẹp mắt của Vũ Nương bèn sở hữu trăm lạng tiến thưởng cưới về. Chẳng bao lâu, Trương Sinh đi lính, Vũ Nương trong nhà sinh một đứa nam nhi đặt tên là Đản. Mẹ Trương sinh cũng bởi nhớ nhỏ mà dần dần sinh ốm, tuy vậy Vũ Nương rất là thuốc thang, chăm lo nhưng bà vẫn không qua khỏi. Trương Sinh đi quân nhân về, bé bỏng Đản không sở hữu và nhận cha. Nghe con nói buổi tối nào phụ vương cũng đến, Trương Sinh nhận định rằng vợ bản thân mất nết bèn đánh đuổi Vũ Nương. Vũ Nương cố gắng thanh minh nhưng lại không được cần đành gieo mình xuống xông Hoàng Giang để lưu lại sự trong sạch. Vũ Nương được Linh Phi cứu với sống dưới thủy cung. Ở đây bạn nữ đã gặp Phan Lang - bạn cùng làng. Cô gái đã dựa vào Phan Lang nhắn gửi với Trương Sinh lập bầy giải oan mang đến mình. Nghe lời Phan Lang, Trương Sinh lập đàn giả oan, Vũ Nương hiện nay về nói lời tạ trường đoản cú rồi biến đổi mất.

B. Đôi đường nét về cống phẩm Chuyện thiếu nữ Nam Xương

1. Tác giả

Nguyễn Dữ:

- Quê: Thanh Miện, Hải Dương.

- Xuất thân vào một gia đình dân dã nghèo

- Nguyễn Dữ sinh sống vào nửa vào đầu thế kỷ XVI, là thời kỳ Triều đình công ty Lê đã bắt đầu khủng hoảng, những tập đoàn phong con kiến Lê, Mạc, Trịnh tranh giành quyền lực, tạo ra những cuộc binh đao kéo dài.

- Ông học rộng, tài cao dẫu vậy chỉ làm quan 1 năm rồi cáo về, sinh sống ẩn dật ở vùng núi Thanh Hoá. Đó là phương pháp phản kháng của rất nhiều trí thức tận tâm đương thời.

2. Tác phẩm

a. Xuất xứ

“Chuyện thiếu nữ Nam Xương” là truyện vật dụng 16 vào tổng số đôi mươi truyện của “thiên cổ tùy bút” Truyền kì mạn lục. Truyện có nguồn gốc từ một truyện cổ tích Việt Nam có tên là “Vợ chàng Trương”.

b. Thể loại

Truyện truyền kì

c. Ý nghĩa nhan đề

- Truyền kỳ: thể các loại văn viết bằng chữ Hán có bắt đầu từ Trung Quốc, phổ biến từ thời Đường. Những nhà văn việt nam về sau đã đón nhận thể một số loại này nhằm viết rất nhiều tác phẩm phản chiếu cuốc sống với con fan của tổ quốc mình.

- Mạn lục: biên chép tản mạn phần đông truyện kỳ cục vẫn được giữ truyền

- Chuyện người con gái Nam Xương:

+ mẩu chuyện kể về người thanh nữ ở phái nam Xương

+ Đây không chỉ là câu chuyện của riêng rẽ Vũ Nương mà hơn nữa là mẩu chuyện chung của không ít người thanh nữ trong buôn bản hội xưa.

d. Cha cục

Truyện có 3 phần:

+ Phần 1 (Từ đầu → như mẹ đẻ): Cuộc hôn nhân gia đình giữa Trương Sinh với Vũ Nương; sự xa các vì cuộc chiến tranh và phẩm hạnh của Vũ Nương.

+ Phần 2 (Từ qua năm sau → đã qua rồi): Nỗi oan qua đời và chiếc chết ảm đạm của Vũ Nương.

+ Phần 3 (còn lại): Cuộc chạm mặt gỡ giữa Phan Lang với Vũ Nương trong đụng Linh Phi. Vũ Nương được giả oan.

e. Quý giá nội dung

- khẳng định vẻ đẹp trọng tâm hồn của người đàn bà Việt Nam

- Niềm bi cảm cho số phận thảm kịch của người đàn bà đồng thời lên án các lễ giáo phong kiến, các hủ tục khắt khe trong xã hội đương thời.

g. Quý giá nghệ thuật

- Xây dựng trường hợp truyện độc đáo, đặc biệt quan trọng là chi tiết chiếc láng → làm cho tính bất ngờ, tăng thêm tính bi kịch.

- sản xuất nhân trang bị (qua lời nói, hành động)

- sử dụng nhiều hình ảnh ước lệ; nguyên tố kỳ ảo.

C. Sơ đồ tư duy Chuyện người con gái Nam Xương

*

D. Đọc hiểu văn bản Chuyện thiếu nữ Nam Xương

1. Nhân đồ vật Vũ Nương

a. Vẻ đẹp

* trước khi về làm dâu:

Lời ra mắt “tính vẫn thùy mị nết na lại thêm bốn dung giỏi đẹp” → vẻ đẹp mắt ven toàn, kết hợp hài hòa và hợp lý giữa dung nhan với phẩm hạnh.

* trong khi về làm cho dâu:

- Là người chị em thương con: chỉ vào bóng bản thân trên vách, nói đó là phụ thân Đản.

→ Am hiểu tư tưởng trẻ thơ, thân thương con.

- Là tín đồ con dâu hiếu thảo:

+ lúc mẹ chồng ốm: thuốc thang, lễ bái thần phật, mang lời ngọt ngào khôi lỏi khuyên lơn.

+ khi bà mất: lo ma chay chi tiết như bà bầu đẻ của mình.

→ Mẹ ông xã cảm động: “Xanh kia quyết chẳng phụ nhỏ ...”.

- Là người bà xã thủy chung:

+ Khi ông xã ở nhà: giữ gìn khuôn phép, ko để xảy ra bất hòa.

+ Khi tiễn ck đi lính: rót chén rượu đầy, nói lời tình nghĩa; không mong chức tước, chiến công, chỉ mong ông xã được bình yên; thấu hiểu, thông cảm với nỗi vất vả gian lao của chồng; thanh minh nỗi lưu giữ mong, tương khắc khoải.

+ Khi xa chồng: nhớ domain authority diết “Mỗi khi thấy bướm lượn đầy sân vườn ... Cần yếu nào phòng được”.

- Khi bị chồng nghi oan: kiếm tìm mọi cách để xóa bỏ ngờ vực, cứu hạnh phúc gia đình.

=> Vũ Nương là người chị em thương con, đàn bà dâu hiếu thảo, người vk thủy chung luôn luôn trân trọng hạnh phúc gia đình.

* sau thời điểm chết (Khi sống bên dưới thủy cung)

- Là tín đồ nặng tình, nặng trĩu nghĩa, vị tha:

+ sinh sống đầy đủ, vui vẻ dưới thủy cung → ghi nhớ về quê hương, phần tuyển mộ tổ tiên.

+ Được Trương Sinh lập đàn giải oan → trở về: không ân oán trách, nói lời cảm tạ.

- Là người trọng danh dự: ước mong được giải oan.

- Là bạn trọng ân nghĩa: hứa hẹn với Linh Phi sống chết không bỏ → không trở lại dương thế.

=> Vũ Nương có vẻ đẹp lý tưởng của người đàn bà trong xã hội phong kiến.

b. định mệnh bất hạnh

* khi về làm dâu

- Lấy ông chồng chưa được bao lâu thì ông chồng đi lính

→ sinh sống cảnh cô đơn.

- ông chồng đi lính: gánh vác cục bộ công việc.

- Khi ông chồng trở về: bị đọc lầm, mắng nhiếc, đánh đập, xua đuổi đi.

Xem thêm: Tìm Hiểu Chi Tiết Về Hộp Số Lùi Xe Máy Chế Sang Xe 3 Bánh Từ Dưới 110Cc

* cái chết oan khuất

Nguyên nhân

- Trực tiếp: tiếng nói ngây thơ của nhỏ xíu Đản → Trương Sinh đinh ninh là vk mình hư.

- loại gián tiếp:

+ Trương Sinh nhiều nghi, giỏi ghen, đối xử hồ đồ, phũ phàng, thô bạo…

+ Cuộc hôn nhân không môn đăng hộ đối: Trương Sinh vốn “con bên hào phú”, Vũ Nương “con kẻ khó → Tạo nỗ lực cho Trương Sinh: có tiền và có quyền.

+ chiến tranh phong kiến gây nên cảnh sinh li tử biệt.

+ cơ chế nam quyền độc đoán, bất công.

Ý nghĩa

- khẳng định phẩm hạnh của Vũ Nương.

- thể hiện sự yêu thương trước định mệnh đầy thảm kịch của nhân vật.

- Tố cáo chiến tranh phong kiến, cơ chế nam quyền vẫn tước đoạt quyền sống, quyền hạnh phúc chính đại quang minh của bạn phụ nữ.

2. Nhân vật Trương Sinh

- nhỏ nhà hào phú nhưng không tồn tại học.

- Đa nghi, hay ghen, cư xử hồ đồ, độc đoán:

+ Đối với vk phòng dự phòng quá mức.

+ Nghe lời con em → cho rằng vợ mình thất tiết.

+ Bỏ không tính tai hầu hết lời phân bua của bà xã → mắng nhiếc, đánh đuổi vợ.

+ không tin tưởng những lời bênh vực vợ.

+ không nói nguyên nhân để vk có thời cơ minh oan.

→ nạm chấp, bảo thủ.

- Khi đổ vỡ lẽ đều chuyện, biết mình đã nghi oan cho vk → vẫn không tồn tại ý hối lỗi.

- lúc Phan Lang gửi kỉ đồ của Vũ Nương → nhớ lại chuyện năm xưa, lập bọn giải oan.

3. Rất nhiều yếu tố kỷ ảo trong truyện

a. Các chi tiết kì ảo

- Phan Lang nằm mộng rồi thả rùa.

- Phan Lang lạc vào rượu cồn rùa của Linh Phi → gặp gỡ Vũ Nương → được đem đến dương thế.

- Vũ Nương tự vẫn → được tiên cô gái cứu, sống bên dưới thủy cung.

- Trương Sinh lập lũ giải oan → Vũ Nương hiện nay về nói lời tạ từ bỏ rồi biến đổi mất.

b. Biện pháp đưa những yếu tố kì ảo vào truyện

Yếu tố kì ảo xen kẽ, tích hợp với đa số yếu tố gồm thật (về địa danh, thời điểm lịch sử, sự kiện định kỳ sử, về nhân vật, về tình cảnh đơn vị Vũ Nương) → tính chân thực, thuyết phục.

c. Ý nghĩa các cụ thể kì ảo

- làm ra đặc trưng của thể lại truyện truyền kì

- trả thiện nét xinh vốn có của Vũ Nương.

- Tăng tính thảm kịch của câu chuyện.

- tạo ra nên ngừng phần nào tất cả hậu, biểu thị ước mơ của nhân dân về lẽ công bằng.

- miêu tả giá trị nhân đạo của tác phẩm

E. Bài văn so sánh Chuyện người con gái Nam Xương

Nguyễn Dữ là một khuôn mặt tiêu biểu điển hình cho nền văn học trung đại việt nam ở cụ kỉ sản phẩm XVI. Mang dù, sự nghiệp sáng tác văn chương của Nguyễn Dữ chỉ vẻn vẹn có tập truyện "Truyền kì mạn lục" dẫu vậy tập truyện lại sở hữu một vị trí quánh biệt, được reviews là "thiên cổ kì bút" (bút kỳ lạ nghìn đời), "là áng văn giỏi của bậc đại gia". Đây là tập truyện viết bằng chữ Hán, khai thác các truyện cổ dân gian cùng các truyền thuyết thần thoại lịch sử, dã sử Việt Nam. "Chuyện người con gái Nam Xương" là thiên thứ 16, vào tổng số 20 truyện của "Truyền kì mạn lục". Thông qua thảm kịch Vũ Nương, truyện biểu thị niềm cảm thương so với số phận oan nghiệt của người phụ nữ Việt phái mạnh dưới chính sách phong kiến, đồng thời xác định vẻ đẹp truyền thống của họ. Tác phẩm là một áng văn độc đáo, khắc ghi sự thành công xuất sắc về nghệ thuật dựng truyện; tự khắc họa biểu đạt nhân vật với sự phối hợp giữa từ bỏ sự cùng với trữ tình, thân yếu tố hiện nay thực với kì ảo.

Trước hết, "Chuyện người con gái Nam Xương" đã khắc họa thành công vẻ đẹp truyền thống lịch sử và định mệnh oan nghiệt của người đàn bà đương thời. Điều này được biểu lộ qua thẩm mỹ và nghệ thuật dựng truyện và xây dựng biểu tượng nhân thứ Vũ Nương. Vũ Nương là một thiếu nữ đẹp người, rất đẹp nết, đại diện cho vẻ đẹp của người thanh nữ thời kì phong kiến: "tính đã thùy mị nết na, lại thêm bốn dung xuất sắc đẹp". Trương Sinh do cảm mến cái dung hạnh ấy đề nghị đã xin người mẹ trăm lạng kim cương để cưới về có tác dụng vợ. Sau đó, bên văn triệu tập làm rất nổi bật vẻ đẹp mắt đức hạnh của nàng, bằng việc đặt Vũ Nương vào tương đối nhiều hoàn cảnh, trường hợp và những mối quan hệ bao phủ như với chồng, với mẹ ck và cùng với đứa nam nhi tên là Đản, từ kia góp phần biểu thị trọn vẹn tính cách, phẩm hạnh của nàng.

Trong quan hệ với người ck - Trương Sinh, Vũ Nương là 1 trong người vk nhất mực thủy chung, yêu thương ông chồng tha thiết. Biết ck có tính đa nghi, thường phòng ngừa vợ trên mức cho phép nên Vũ Nương đã cư xử khéo léo, đúng mực, nhịn nhường nhịn và giữ đúng khuôn phép, không bao giờ xảy ra bất hòa. Lúc người ông xã chuẩn bị đi lính, Vũ Nương rót chén rượu đầy, dặn dò Trương Sinh các lời tình nghĩa. Phụ nữ không muốn vinh hiển, chỉ mong chồng "bình yên" trở về. Khi xa chồng, Vũ Nương nhớ thương ông chồng da diết. Mỗi khi thấy "bướm lượn đầy vườn, mây trùm kín núi" phụ nữ lại thấy "thổn thức chổ chính giữa tình", nhớ ông chồng nơi biên ải. Máu hạnh của nữ giới còn được xác minh khi người vợ bị chồng nghi oan: "cách biệt ba năm, giữ gìn một tiết. đánh son điểm phấn từng sẽ nguôi lòng, ngõ liễu tường hoa chưa hề bén gót...". Khi Trương Sinh đi quân nhân trở về, khăng khăng khăng khăng cho rằng nàng thất tiết, Vũ Nương vẫn ra sức đãi đằng để cho ck hiểu, tạo nên thân phận của mình, nhắc đến tình nghĩa phu thê và xác định tấm lòng nhất định thủy chung. Vũ Nương ra sức giữ lại gìn, hàn gắn hạnh phúc mái ấm gia đình đang có nguy cơ tiềm ẩn tan vỡ.

Trong quan hệ với mẹ ông xã và nhỏ xíu Đản.Vũ Nương hiện lên là một trong người nhỏ hiếu thảo, một người chị em rất mực trung tâm lí, yêu thương thương con cái. ông chồng đi lính, sinh hoạt nhà, nàng một mình sinh con, nuôi dạy dỗ con, vừa đóng vai trò là một nguời mẹ, lại vừa vào vai trò là một nguời cha. Thiếu nữ sợ bé mình thiếu thốn tình cảm của người phụ vương nên đêm đêm hay mượn nhẵn mình, chỉ vào tường mà bảo là phụ thân Đản. đàn bà thay ông chồng làm tròn bổn phận, trách nhiệm của một người chị em hiền, dâu thảo: chăm sóc, dung dịch thang, lễ bái thần Phật, nồng hậu khuyên lơn chị em chồng. Đến lúc mẹ ông chồng mất, nàng tổ chức ma chay tế lễ cẩn thận như với phụ huynh đẻ của mình. Bởi thế, bà mẹ ông xã đã viện cả trời xanh để minh chứng cho lòng hiếu thảo của cô bé dâu: "Xanh cơ quyết chẳng phụ con cũng giống như con sẽ chẳng phụ mẹ". Điều đó đã cho biết nhân cách hoàn hảo và lao động to mập của Vũ Nương so với gia đình chồng.

Một người phụ nữ đẹp người, đẹp nết, đảm đang, hiếu thảo, khăng khăng thủy thông thường và nồng hậu vun vén, trân trọng hạnh phúc mái ấm gia đình như thế, xứng đáng lẽ ra buộc phải được hưởng hạnh phúc trọn vẹn, tìm được một người ck tâm lí, cảm thông và sẻ chia phần lớn nỗi lo toan cho vợ, tuy vậy thật éo le cùng nghịch lí thay, cô bé lại bắt buộc chịu một cuộc sống thường ngày gia đình bất hạnh và đề nghị chết trong nhức đớn, xót xa, đầy nước mắt. Đó là khi Trương Sinh sau tía năm đi lính trở về, bé bỏng Đản không chịu đựng nhận cha, nghe khẩu ca của con: "Trước đây, thường sẽ có một người đàn ông, đêm nào thì cũng đến, mẹ Đản đi cũng đi, người mẹ Đản ngồi cũng ngồi, đều chẳng lúc nào bế Đản cả", Trương Sinh nhất nhất nhận định rằng "vợ hư". Tuy nhiên Vũ Nương vẫn tìm cách để giải ưa thích lại thêm chúng ta hàng, làng xóm bênh vực và biện bạch cho chị em nhưng mối ngờ vực vợ của Trương Sinh càng ngày càng sâu, không có gì tháo ra được. Sau cuối "cái thú vui nghi gia nghi thất" đã không còn "bình rơi xoa gãy, mây tạnh mưa tan, sen rũ vào ao, liễu tàn trước gió", cả nỗi đau chờ chồng đến hóa đá cũng không còn hoàn toàn có thể được nữa "đâu còn rất có thể lại lên núi Vọng Phu tê nữa". Bạn nữ đã trẫm bản thân xuống làn nước Hoàng Giang lạnh lẽo lẽo. Đó là hành động quyết liệt để bảo toàn danh dự.

Vậy đâu là vì sao dẫn tới chết choc oan nghiệt của Vũ Nương. Đó trước nhất là do chi tiết cái bóng và những tiếng nói ngây thơ của bé nhỏ Đản. Nhưng lý do sâu sa đằng tiếp đến là trường đoản cú người ông xã đa nghi, thô bạo. Ngay từ đầu truyện, nhà văn đã trình làng Trương Sinh là "con đơn vị hào phú nhưng không có học", lại sở hữu tính đa nghi, đối với vợ phòng phòng ngừa quá mức, thiếu hụt cả tín nhiệm và tình thương với người tay ấp má kề cùng với mình. Đó chính là mầm mống của thảm kịch để rồi trong hoàn cảnh đi lính bố năm xa nhà, xa vợ, thói ghen tuông tuông, ích kỉ của bạn dạng thân đàn ông nổi lên cùng giết bị tiêu diệt người bà xã của mình. Đồng thời, chế độ phong loài kiến hà khắc, phái mạnh quyền độc đoán sẽ dung bí cho thói gia trưởng của người lũ ông, chất nhận được người lũ ông rất có thể đối xử vô ơn với người thiếu phụ của mình. Và người thanh nữ không gồm quyền được lên tiếng, không tồn tại quyền tự đảm bảo an toàn ngay cả khi có "họ hàng, thôn xóm bênh vực cùng biện bạch cho"... Tất cả đã đẩy Vũ Nương - người đàn bà đẹp đương thời vào con đường bi kịch, phá tan đi hồ hết hạnh phúc mái ấm gia đình của fan phụ nữ, dồn đẩy bọn họ vào con đường cùng ko lối thoát.

cũng cần nói thêm, sự thành công của "Chuyện thiếu nữ Nam Xương" còn được biểu lộ ở chỗ, Nguyễn Dữ đã khôn khéo dẫn dắt mẩu chuyện trên cơ sở diễn biến có sẵn, ông sẽ xắp xếp lại, đánh đậm, thêm giảm làm cho câu chuyện trở đề xuất sinh động, mang tính chất kịch và tăng tốc tính bi kịch. Hoàn toàn có thể nói, dưới ngòi bút của Nguyễn Dữ, "Chuyện người con gái Nam Xương" đã bao gồm sự thành công vượt bậc so với phiên bản kể dân gian "Vợ cánh mày râu Trương". Điều này được miêu tả qua chi tiết chiếc bóng và khẩu ca của bé xíu Đản. Từ đó, tạo nên sự thắt nút và mở nút của câu chuyện, làm câu chuyện trở đề nghị hấp dẫn, tình tiết lôi cuốn, chặt chẽ. Đầu tiên là "thắt nút" câu chuyện: chỉ một câu nói ngây thơ của một đứa con trẻ lên ba nói với cha mà như một cơn lốc dây chuyền, đã tạo nên biết bao nhiêu là giống lốc cuộc đời, lật nhào hết toàn bộ mọi sự bình yên. Để rồi, trong một chốc rét giận, thói nghi kị trong thâm tâm người bọn ông độc đoán, chuyên quyền đã phá tan đi hạnh phúc yên nóng mà mình đã có; đẩy cuộc sống của người phụ nữ đẹp người, đẹp nhất nết vào chết choc thương tâm, thấm đẫm nước mắt. Cùng cũng thật bất thần thay, mẩu chuyện lại được "gỡ nút" bằng một câu nói trẻ thơ non dại. Lúc thấy cái bóng của Trương Sinh in vào vách, nhỏ nhắn Đản ngay tức khắc nói: "Cha Đản lại cho kia kìa!" thì bao nhiêu oan chết thật lại được lật nhào sáng tỏ. Vũ Nương vô tội!

ở bên cạnh đó, truyện còn thành công trong việc sử dụng nghệ thuật đối thoại, lời trường đoản cú bạch của nhân đồ được bố trí đúng chỗ, có tác dụng cho câu chuyện trở yêu cầu sinh động, đóng góp thêm phần khắc họa cốt truyện tâm lí và tính biện pháp nhân vật: khẩu ca của bà mẹ Trương Sinh nhân hậu, từng trải; lời lẽ của Vũ Nương bao giờ cũng chân thành, nhẹ dàng, mượt mỏng, bao gồm lí, tất cả tình - lời của người đàn bà hiền thục, đoan chính; lời của bé bỏng Đản hồn nhiên, ngây thơ, thiệt thà.

Xem thêm: Tôn Ngộ Không Tiếng Anh Là Gì Mới Nhất 2022, Tôn Ngộ Không

Cuối truyện, Vũ Nương hiện nay về lấp ló trên cái kiệu hoa thân dòng, võng lọng, cờ kiệu bùng cháy đầy sông, phái nữ nói lời nhiều tạ Linh Phi cùng tạ tự Trương Sinh rồi phát triển thành mất. Đây là những bỏ ra tiết, hình ảnh thể hiện nay sự trí tuệ sáng tạo của Nguyễn Dữ về khía cạnh kết cấu truyện bởi việc áp dụng yếu tố kì ảo, hoang đường, đóng góp thêm phần tăng thêm cực hiếm hiện thực và chân thành và ý nghĩa nhân văn của tác phẩm, làm ra đặc trưng của thể nhiều loại truyền kì. Giả dụ như vào truyện đề cập dân gian, sau thời điểm Vũ Nương chết, Trương Sinh tỉnh ngộ, nhận biết sai lầm của chính mình thì cũng chính là lúc truyện cổ tích khép lại, điều này đã để lại niềm xót xa cực khổ cho bạn đọc về thân phận xấu số oan khiên của người thiếu nữ tiết hạnh, thì vào "Chuyện cô gái Nam Xương", Nguyễn Dữ, đã sáng tạo thêm phần cuối của truyện, góp phần làm yêu cầu giá trị thẩm mĩ của truyện triển khai xong thêm nét xinh vốn có của Vũ Nương. Ở quả đât bên kia, cô gái được đối xử xứng danh với phẩm giá của mình. Bởi vì thế, Nguyễn Dữ đã thỏa mãn nhu cầu được mong mơ của nhỏ người về việc bất tử, sự thắng lợi của mẫu thiện, mẫu đẹp, biểu đạt nỗi khát khao niềm hạnh phúc trong một cuộc sống thường ngày công bằng, hạnh phúc cho phần đa con bạn lương thiện, nhất là người thanh nữ đương thời.

cầm lại, "Truyền kì mạn lục" nói thông thường và "Chuyện thiếu nữ Nam Xương" dành riêng của Nguyễn Dữ là một trong tác phẩm độc đáo, lưu lại một bước cải tiến và phát triển đột khởi của nền văn xuôi tự sự chữ thời xưa trong nền văn học trung đại Việt Nam. Tác phẩm giành được thành tựu nghệ thuật rất nổi bật trên ba phương diện: chế tạo tình tiết, kết cấu; xây đắp nhân vật; sự phối hợp giữa yếu hèn tố hiện tại thực và yếu tố kì ảo. Thông qua cuộc đời với số phận xấu số của Vũ Nương, tác giả đã phản ảnh số phận bi lụy của người đàn bà phong kiến, truyền tụng những phẩm chất giỏi đẹp của họ. Đồng thời, biểu thị thái độ phê phán đối với một xóm hội phi nhân tính đã gây nên biết bao đau khổ cho nhỏ người. Tuy nhiên truyện cách xa chúng ta vài nuốm kỉ tuy thế tính thời sự của truyện vẫn còn vang vọng tới ngày hôm nay!