TỰ TẠI TRONG CUỘC ĐỜI LƯU VONG: HỒI KÝ ĐẠT LAI LẠT MA THỨ 14

     
Múa lân-sư-rồng là một trong môn thẩm mỹ và nghệ thuật múa dân gian con đường phố có bắt đầu từ Trung Quốc, hay được màn biểu diễn trong các đợt nghỉ lễ hội, đặc biệt là Tết Nguyên Đán cùng Tết Trung Thu, vì cha con thú này tượng trưng mang lại thịnh vượng, phát đạt, hạnh phúc, hanh hao thông...

Bạn đang xem: Tự tại trong cuộc đời lưu vong: hồi ký đạt lai lạt ma thứ 14

Múa lân sư rồng là gì, các chuyển động đặc trưng của đầu năm Trung thu, múa sư tử, múa lân

Múa lân-sư-rồng là một trong những môn thẩm mỹ múa dân gian đường phố có nguồn gốc từ Trung Quốc, thường xuyên được màn trình diễn trong các ngày lễ hội hội, nhất là Tết Nguyên Đán với Tết Trung Thu, vì cha con thú này tượng trưng cho thịnh vượng, phạt đạt, hạnh phúc, hanh thông...

*

lan-su-rong-dep

Múa lấn - Sư - Rồng không hồ hết là thẩm mỹ trong dân gian mà còn là sự việc tranh tài với nhau giữa các đội múa. Tùy theo không gian rộng xuất xắc hẹp, tùy theo ý nghĩa của dịp nghỉ lễ hội, đội

Trống lân góp sức vai trò quan trọng đặc biệt , nhịp điệu trống lân tinh chỉnh con lấn múa theo , lúc cấp tốc lúc chậm rì rì

Lân-Sư-Rồng màn biểu diễn từng bài, từng phương pháp múa mang lại phù hợp.

Có thể phối hợp múa lấn với sư, múa lấn với dragon hoặc phối kết hợp cả tía thể các loại với nhau.

Trong màn trình diễn múa lân, sư, rồng, không thể không có Ông Địa, một người bụng lớn (do độn vải) mặc áo nhiều năm đen, tay cầm cố quạt giấy khổng lồ phe phẩy, với mặt nạ thổ thần đầu hói tròn cười cợt toe toét theo giỡn lân, giỡn khách xem múa hoặc tải vui mang lại gia chủ. Ông Địa biết tới hiện thân của Đức Di Lặc, một vị Phật lúc nào cũng tươi vui hiền hậu lành.

Truyền thuyết đề cập rằng Đức Di Lặc vẫn hóa thân thành fan và chế ngự được một quái vật (con lân) từ dưới đại dương lên bờ phá hoại. Đức Di Lặc hòa mình thành người, điện thoại tư vấn là ông Địa, đem cỏ linh đưa ra trên núi cho thú vật ăn và hàng phục được nó, biến đổi nó thành nhỏ thú ăn thực vật. Từ đó, tưng năm ông Địa lại dẫn nó xuống núi chúc Tết phần lớn người, chứng minh quái thú đang thành thú lành, điều ác trở thành mẫu thiện.

Ông Địa và nhỏ lân đi đến đâu là giáng phúc cho tới đó bắt buộc nhà như thế nào cũng phấn chấn treo rau xanh xanh cùng giấy đỏ đón chào. Sau này, người có tiền thường treo giải bởi tiền buộc vào một miếng vải đỏ, treo cùng bắp cải hoặc rau củ xanh. Lân nên trèo lên cao lấy bởi được "thức ăn" này. Vớ nhiên, ông Địa không cùng trèo với Lân nhưng chỉ cùng lân múa, phe phẩy mẫu quạt to, ru lạm ngủ hoặc đánh thức lân dậy.

Cảnh ông Địa vuốt ve lân cùng lân mơn trớn ông Địa, thể hiện được tình yêu và sự hòa hợp sâu sắc giữa sinh vật và loài tín đồ trong một một không khí thanh bình, hoan lạc.

Ở việt nam và trung hoa vào thời điểm Tết Trung Thu có tục múa lân. Ở khu vực miền bắc Việt Nam cùng ở china thường gọi là múa sư tử (Chữ Hán: 舞獅. Pinyin: wǔshī. Giờ Anh: Southern Lion Dance) mặc dù sư tử thì không tồn tại sừng.

Xem thêm: Cách Nấu Thịt Chưng Mắm Tép Miền Bắc Đậm Đà Cho Ngày Lạnh Gió

Tuy nhiên, những ghi chú bằng văn bản Nôm trên các bức tranh “Cóc Múa Lân” thuộc loại Tranh Đông hồ lại ghi là “Phụng Lân” (Chữ Nôm: 奉麟).

Lân gồm hai loại: loại có sừng cùng không sừng. Lân không sừng như thể hổ là hình tượng của mon giêng.

Đầu lân không sừng dùng để làm múa, thường dính vào sau gáy một miếng vải đỏ, viết chữ Vương béo và đậm nét, mình lân gồm vòng đen. Lân tất cả sừng chỉ tất cả một sừng vị trí trung tâm nên còn được gọi là kỳ lân, đầu tròn lớn, màu thân như là màu đầu lân, hay sử dụng để múa nhất. Lấn chỉ chế tạo cái đầu thật công phu, còn bản thân là vải thêu, viền khôn cùng khéo. Tất cả loại lân đặc biệt, nửa giống lân, nửa như thể rồng, dẫu vậy ít lộ diện trong các buổi diễn.

Đám múa lân thường gồm bao gồm một người đội mẫu đầu lân bằng giấy với múa những điệu bộ của con vật này theo nhịp trống. Đầu lân bao gồm một đuôi dài bằng vải màu vị một người cầm phất phất theo nhịp múa của lân.

Ngoài ra còn tồn tại trống thanh la, não bạt, đèn màu, cờ ngũ sắc, có người cầm côn đi hộ vệ đầu lân và đặc trưng nhất không thể thiếu đó là ông Địa. Thường đội lân đánh trống vang xóm và nhà nào gồm treo thưởng thì nhóm lân sẽ tới múa chúc vui, tiền thưởng thường treo trên cao, bao gồm khi buộc trên cành tre cao, nhóm lân vẫn đôn bạn lên mang đến lân há miệng gắp lấy (có khi làm cho thang là một trong những cột thép dựng đứng để lân leo).

Thường quà biếu càng to thì treo càng cao, nhóm lân càng gồm nghề càng phù hợp phần thưởng treo cao, xem như một thử thách các nhóm lân khác, bên cạnh đó qua đó chứng minh tài nghệ của đội nhằm thu hút những gia công ty khác.

Nhưng trong công ty có bạn già thì món quà lại được treo thấp mặc dù có giá trị cao, kiên cố tránh mang đến lân chạm mặt phải nguy khốn xem như gia công ty để phước.

Xem thêm: Tổng Hợp Đề Thi Học Kì 2 Lớp 1 Môn Tiếng Việt Sách Vì Sự Bình Đẳng

Ông địa phải vào nhà vái chào tín đồ già, gia chủ, sau mang lại giỡn đùa hoặc làm cho hề cho trẻ nhỏ vui, giả dụ gia nhà tỏ ý ao ước mời thì đoàn lân đang vào, sau khoản thời gian lân ngậm được tiền, lấn gục gặc đầu bái tạ thì thổ địa lại vái kính chào cảm ơn gia chủ trước khi đoàn lấn qua bên khác.

lan-su-rong-dep0

Có không ít kiểu múa lân "Độc chiếm ngao đầu"

- Một bé lân biểu diễn, biểu hiện tài tả xung hữu đột, lui tới nhịp nhàng, cỗ pháp hùng dũng, nhảy cao, trèo giỏi, thay thế cho cái uy, dòng dũng của một mãnh tướng, một hảo hán, một vị anh hùng. "Song hỉ"

-Hai bé lân cùng biểu diễn, trình bày niềm hân hoan khoan khoái, trung khu đầu ý phù hợp như loan với phụng, như bà xã với chồng, như khu đất trời và âm khí và dương khí tương hợp. "Tam Tinh" - bố con lân phù hợp múa với cha màu vàng, đỏ, đen, biểu đạt những điều nguyện cầu của hồ hết người đã có được điều lành,

ba điều giỏi là Phúc, Lộc, Thọ. "Tam Anh" - bố con lân thuộc múa, miêu tả Lưu Bị, quan tiền Vũ với Trương Phi vừa hùng dũng, vừa tất cả chí lớn, vừa yêu đương yêu, gắn bó với nhau rộng cả đồng đội ruột thịt cho đến chết. "Tứ Quý hưng long"

- Bốn bé lân cùng múa, có bốn đầu lạm trắng, vàng, đỏ, black (hoặc xanh), đại diện cho tứ mùa, bốn phương, bốn hiện tượng kỳ lạ trong trời đất, diễn tả sự sung mãn, trường thọ, mạnh khỏe và hạnh phúc

kimsa88
cf68