Gió Nhớ Gì Ngẩn Ngơ

     
tìm hiểu tin tức Hình hình ảnh - làm việc Suy niệm - share sinh sống đạo vui chơi - thư giãn và giải trí
*

“Gió ghi nhớ gì ngẩn ngơ ngoài hiên

Mưa nhớ gì thủ thỉ ngoài hiên

Bao tối tôi đã một mình nhớ em

Ðêm ni tôi lại một mình.”

(Thanh Tùng –Một Mình)

(x. Mt 14,26)

Thế đó, là tâm-trạng của rất nhiều người từng vướng mắc và trông nom đấng bậc công ty Đạo phần lớn chuyện tréo cẳng ngỗng như sau, thì làm sao cố Đạo biết đâu nhưng trả lời/trả vốn cho ra nhẽ. Trái là, thế Đạo tín đồ Tây nghỉ ngơi Sydney cũng từng nghe hỏi không hề ít những thắc mắc khá là vẩn vơ, khiến đức ngài ơ cúng bèn trả lời/trả vốn khôn xiết huề vốn như câu chuyện hỏi đáp. Cụ nhưng, trước khi nghe đến kể, tưởng cũng phải nghe tín đồ nghệ-sĩ hát thêm song ca-từ thấm-thía, như sau:

“Nhớ em vội vàng trong nắng nóng trưa.

Bạn đang xem: Gió nhớ gì ngẩn ngơ

Áo phơi trời đổ cơn mưa.

Bâng khuâng lúc con đang còn nhỏ.

Tan ca bố có đón đưa.

Nhớ em giọt các giọt mồ hôi tóc mai.

Gió sương mòn cả hai vai.

Ðôi chân chênh vênh tuyến đường nhỏ.

Nghiêng nghiêng láng em gầy.

Vắng em còn sót lại tôi với tôi.

Lá khô mùa đó lại rơi.

Thương em bát ngát chân trời lạ.

Bơ vơ chốn xa xôi.

Vắng em đời còn ai với ai.

Ngất ngây men rượu say.

Ðêm đêm liêu xiêu con đường nhỏ.

Cô đơn, cùng với tôi về.....”

(Thanh Tùng –bđd)

“Cô đơn”,nhung nhớ cùng gì gì nữa, vẫn chính là và sẽ là mọi tình-tự làm việc đời, còn nhớ mãi khôn nguôi. Nói tới chuyện “nhớ”, thì bựa đạo bạn bè tôi đây là cũng nhớ song giòng hỏi đáp giữa thày/trò, cha/con vào Đạo có không ít nỗi nhớ, khôn xiết như sau:

“Thưa Cha,

Nhiều năm qua, con đây vẫn hay nghe những truyện kể về những người từng thấy “ma”, và bao gồm cả các vị bảo rằng mình từng nghe các âm-thanh “lạ tai” thậm chí còn nói: bọn họ thấy cả đồ vật di-chuyển tuỳ hứng cơ mà chẳng tất cả duyên-do, cớ sự gì hết. Vậy, tín đồ Công giáo nhìn sự việc này như vậy nào?(câu hỏi nghe thân quen quen xuất phát điểm từ 1 giáo-dân ở thị trấn nhà, là giáo-xứ).

Và đây, lại một trả lời cũng rất quen xuất phát điểm từ 1 đấng bậc cũng quen thuộc ở Sydney, như sau:

“Cả tôi nữa, cũng nghe nhiều truyện từ những người dân tôi quen biết lại là những người dân từng độc nhất vô nhị quyết bảo rằng họ vẫn thấy “ma” tại chỗ này đó; hoặc từng nghe nhiều âm thanh lạ, của cả giọng nói của rất nhiều người không mở ra vào thời gian ấy. Hiện tượng về mọi “căn bên ma” vị thế có lẽ rằng cũng tất cả một vài nền-tảng, trên thực-tế. Đây thực sự là vụ/việc khi hơn một bạn đều thấy hoặc nghe/biết và một chuyện.

Hỏi rằng: từ mẩu truyện ấy ta làm cho được điều gì? Thì, theo thiển ý, Giáo-hội ta cũng từng bao gồm tuyên-bố chính-thức về vấn-đề này, buộc phải tôi cũng chẳng thấy cần để lấy ra câu trả lời xong xuôi khoát cho sự việc này. Ta cũng trường đoản cú đó đề nghị rút ra điều mà lại mọi fan biết được vị kinh-nghiệm và do từ ý thức của tín đồ Công-giáo.

Tác đưa Peter Kreedt bao gồm viết vào cuốn sách gồm nhan-đề là “Tất cả phần nhiều gì mọi người cần phải biết về thiên-dàng, lại đang đề-cập cho chuyện “ma quái” khôn cùng kinh-hoàng. Ông công-nhận rằng có ba chứng cứ đáng kể về ma quái chạm mặt thấy trong phần nhiều mọi nền văn-hoá. Ông phân-biệt bố loại ma từng xứng-hợp cùng với kinh-nghiệm chung của không ít người cơ mà tôi từng nói đến.

Thứ nhất, bao gồm loại ma được qui về thắc mắc mà anh/chị chuyển ra, đó là: các hồn ma thấy được nhưng lại khá u ám và sầm uất lại không có thân-xác thể-chất đùng một phát xuất-hiện hoặc vươn lên là mất. Tất cả lúc, hồn ma ấy được bảo là tất cả dáng dấp bọn ông hoặc phụ nữ, và bao gồm độ tuổi nào đó khá sệt biệt, tất cả con nít.

Tác trả Kreeft nghĩ rằng: có thể là, thần-hồn của tín đồ phàm xác thịt vẫn còn đấy tồn tại địa điểm luyện lao tù và vẫn còn đó một số các bước chưa hoàn toàn trên trái đất. Hoàn toàn có thể là, rất nhiều thần hồn ấy đang sống hoặc chết ngay tại địa-điểm bọn chúng xuất-hiện. Chẳng có gì call được là ác-thần/sự dữ khi ta nói đến các “thần hồn” ấy, dù có làm cho những người chứng kiến cảnh-tượng này, thấy hãi sợ.

Thật ta không thể cắt-nghĩa được tại sao các “hồn” ấy lại được phép xuất-hiện trên người đời này, nhưng lại có rất nhiều truyện đề cập để xua đuổi bọn chúng để lao động trí óc con người khỏi bận tâm. Cũng có thể có thể, Thiên-Chúa có tại sao nào đó có thể chấp nhận được các “thần hồn” này được xuất-hiện. Một trong các lý-do có thể hiểu được, kia là: việc được cho phép như ráng cố để gia công người phát hiện thấy mủi lòng rồi còn biết đường nhưng mà cầu-nguyện mang lại họ, hoặc dạy mang đến họ một vài bài xích học.

Thứ nhị nữa, là: những hồn ma có dáng dữ-tợn rất có thể xuất từ bỏ hoả-ngục, cũng ko chừng. Tôi bao gồm nghe một số trong những người bảo rằng họ từng thấy đám quỉ dữ mang hình-hài rất khác hoàn toàn và tôi không tồn tại lý-do gì để nghi hoặc sự thật nhưng mà nói ra.

Cùng một một số loại như thế, có thể gộp thông thường vào đó những thần hồn được hiện tại lên trong số buổi lễ hoặc nghi-thức nào khác khôn xiết ngoại thường. Bởi, Satan có thể dính-dự vào các buổi ấy, bắt buộc Giáo-hội từng dựa vào Kinh thánh (như ngơi nghỉ sách Đệ Nhị dụng cụ đoạn 18 câu 9-13) từng cảnh giác những tín-hữu mình không nên dính-dấp vào buổi ấy.

Sách học thuyết Hội Thánh Công Giáo có dạy rằng: “Mọi hình-thức tử vi nói tiên-tri đều nên được một số loại bỏ: chạy cho với Satan hoặc ma quái, quỉ thần nhằm nhờ cậy, hoặc hotline hồn tín đồ chết hoặc “cầu cơ” này không giống để nói rằng “sức mạnh khỏe thần-kỳ ấy có phép thần thông đoán được tương lai con người” luôn luôn là chuyện không đúng trái, đầy dối trá.

Lại nữa, tra-cứu, đoán ý tử vi đẩu số, chiêm-tinh, coi chỉ tay, giải-đoán điềm thiêng dấu lạ, cùng các hiện-tượng giải-đoán sau này mai ngày, rồi chạy đến với môi-giới toàn bộ đều che đậy một khát-vọng gồm quyền-phép trên cả thời-gian, lịch-sử nhằm phân tách bóc kết cuộc những người dân khác, thuộc thu-phục các quyền-uy thế-lực tiềm độ ẩm ở bên dưới. Tất cả những thứ như vậy đều trái cùng với niềm vinh-dự, sự tôn-trọng với kính sợ hầu như gì ta mắc nợ chỉ bản thân Thiên-Chúa, thôi.”(X. GLHTCG đoạn 2116)

Trường hợp có sự việc những đồ vật dịch chuyển gây tiếng đụng hoặc tiếng ồn lạ lùng mà không tồn tại nguyên nhân rõ ràng ngừng khoát bởi vì hồn ma phối phù hợp với Satan sản xuất ra. Thánh Gioan Vianney, cha xứ bọn họ Ars, thường nghe thấy tiếng động của tủ giường/bàn ghế với tiếng hễ lạ kỳ trong nhà về đêm, với thánh-nhân biết chắc chắn rằng quỉ dữ đang thao tác làm việc để ngài lo ra phân tách trí trong công-cuộc thừa-tác đầy hiệu quả ở toà giải tội.

Nếu ai trải-nghiệm cũng một hiện-tượng như vậy trong nhà mình, thì tốt nhất có thể nên tra cứu một linh-mục hoặc ngay đến đấng trừ tà sống giáo-phận mình mà lại xin chúc lành hoặc chiếu lệ trừ tà cho căn nhà của mình.

Xem thêm: Cách Gộp 2 Trang Thành 1 Trang Trong Word 2007, Cách Gộp 2 Trang Thành 1 Trang Trong Word

Thứ cha là, bao hàm truyện kể về việc xuất-hiện của các bậc hiển-thánh hoặc người thân trong gia đình đã chết, thường thì là những thành-viên vào gia-đình mình từng được công-nhận là những vị này có biệt-tài như thế. Nhưng, các ngài không làm ai hãi sợ, đúng ra là tạo sự ủi-an và hy-vọng cho tất cả những người thân của mình, thôi. Đôi lúc, thành-viên gia-đình đang quá cố, các thiên thần hoặc các bậc hiển-thánh rất có thể cũng xuất-hiện khi có người thân yêu không giống trong mái ấm gia đình đang đi dần vào chỗ chết, chắc hẳn rằng để yên ủi người sắp chết hoặc tháp-tùng chúng ta đi vào cuộc sống đời sau. Đây, lại là vấn-đề của linh-hồn hoặc phần đa vị đang ở vùng thiên cung.

Nói tầm thường thì, khi các trải-nghiệm của con fan đưa ra vô số truyện kể về bóng mờ của những bản-thể linh-thiêng xuất-hiện, một số trong này được gọi là “hồn ma”, thì cũng không có lý-do gì nhằm ngờ-vực tính chân-thực của những vị này.

“Thần hồn” hiện ra, lại cũng giông giống lời ca hôm nào, số đông hát rằng:“Cô đơn, với tôi về”,và cũng hoàn toàn có thể là lời đề-nghị tôi với bạn, ta quay về với vùng trời câu truyện nhắc khá đáng chú ý về tâm-trạng cô đơn nhưng không diệu vợi của cuộc đời, cũng rất người.

“Cô đơn, với tôi về”còn gợi ghi nhớ câu truyện kể về “Ông Lão Kỳ Lạ” phát âm được sống trên mạng thấy bao gồm nghĩa, bèn trích lại trên đây để chúng ta và tôi cùng thưởng-thức rồi vẫn tính. Câu truyện được đề cập như sau:

“Lần trước tiên tôi nghe về lão là mùa noel 1990. Chiều 24 tháng 12 năm ấy, tôi lên thăm chúng ta ở tp Lausanne. Cửa hàng chúng tôi rủ nhau đi phố tìm sửa vài ba món tiến thưởng cho bữa tiệc thân hữu gặp gỡ nhau. Phố xá lanh tanh và lặng ngắt lắm vì đa số mọi tín đồ đã những đi về đoàn viên với gia đình. Trời phơ phất đổ tuyết, gợi đến lữ khách, tùy trung tâm trạng, mà cảm xúc lãng mạn hay đơn độc kinh khiếp.

Với tôi, năm ấy thiệt buồn, vì chưng ba chị em tôi đi Hoa Kỳ thăm bạn, còn tôi vì bắt buộc lo học tập thi cho học kỳ mùa Đông, nên không đi theo được. Ở lại xứ cao nguyên trung bộ sương mù, gió giá trong mùa ngày lễ noel lê thê quả là một chuyện đơn độc khó chịu. May ngoài ra có bằng hữu dễ thương. Họ làm cho tiệc mời tôi cùng qua này cũng ấm lòng bạn viễn xứ!

Khi ở phố về, shop chúng tôi chọn đường tắt bắt buộc đi ngang qua một chiếc ước rất dài, bắc lắt lẻo trên ghềnh đá, đứng trên thành ước nhìn xuống dưới tín đồ yếu trơn vía dễ dẫn đến xây xẩm vì chiều sâu hun hút hiểm trở. Người bạn đi chung chợt giật tay tôi duy nhất túp lều vải vóc được dựng ngay ở bên cạnh đầu cầu. Tôi hơi ngạc nhiên, bởi mùa này chưa hẳn là mùa để fan ta cắn trại chỗ đây! chúng ta tôi nói rằng từ hai mươi năm nay, mỗi năm cứ mang đến mùa Giáng Sinh lại sở hữu ông già mang đến đây cắn trại.

Tôi quá bất ngờ hỏi lý do. Các bạn tôi cho biết chiếc mong này là nơi gợi cảm nhiều fan cứ đến mùa Giáng xuất hiện nhảy ước tự tử. Vì mùa giáng sinh ở Thụy Sĩ bi đát quá, những người dân sống đơn độc thường bị cơn trầm cảm (Depression) hành hạ bắt buộc dễ tìm mẫu chết. 20 năm qua, người lũ ông đã gặm trại sinh sống đầu cầu, ví như thấy ai 1 mình đứng trên cầu, mau lẹ ông bước tới rỉ tai khuyên nhủ. Trong lều của ông thông thường sẽ có rượu chát, chocolade cùng vài món đá quý nho nhỏ. Người có ý định từ bỏ tử thường xuyên được ông mời vào lều cho uống rượu trọng tâm tình, cho đến khi bạn đó quăng quật ý định quyên sinh.

Trước khi ra khỏi lều, thể nào họ cũng khá được ông của món quà có ý nghĩa, với số điện thoại thông minh để tiếp đến cần người thì thầm thì kiếm tìm ông. Ông có tác dụng việc âm thầm và không nhờ bất cứ hội đoàn nào góp sức. Nghe lời kể của khách hàng tôi, tôi xúc rượu cồn lắm, thật không ngờ giữa cuộc sống đời thường có không ít bon chen, tranh giật lại có Tâm ý trung nhân Tát hiện hành. Tôi kéo các bạn tôi trở về phía lều của ông lão và tỏ ý muốn nói chuyện. Ông lão xuất hiện lều, mời cửa hàng chúng tôi vào. Đó là 1 người bọn ông có dáng bạn khắc khổ, tuổi khoảng xấp xỉ 70 tuổi, gương mặt đầy trường đoản cú ái. Vào căn lều thiết trí rất đối chọi giản, gồm tấm thảm trải cho nóng và một lò than nho nhỏ dại bên cạnh để sưởi, làm bếp trà, cafê với thức ăn.

Ông lão hỏi công ty chúng tôi sao lại đứng bên trên cầu luận bàn lâu vậy, giữa thời tiết lanh tanh trong giờ chiều Noël? Tôi kể ông nghe về cảm nhận của mình khi biết chuyện và vô cùng tán thán hạnh nguyện của ông. Ông lão mỉm cười:

Chúng tôi thì thầm với nhau khoảng tầm 1 giờ đồng hồ thời trang về các đề tài khôn xiết tương đắc, ông lão khôn xiết thông thái, siêu tế nhị cùng khi rỉ tai có mức độ thuyết phục khôn xiết cao. Sau đó shop chúng tôi từ giã ông để trở về lo bữa tiệc buổi tối.

Từ đó, thỉnh phảng phất tôi gọi điện thoại thông minh nói chuyện cùng với ông. Tình bạn giữa shop chúng tôi nảy nở và trở nên thân thiết. Ông tên Peter Dupont, tuổi vẫn 72 cùng sống một mình cô độc. Tôi cũng ngạc nhiên thiếu hiểu biết tại sao ông không có gia đình. Ông bảo:

-Khi trước tôi cũng đều có bà bà mẹ nữa, vị phụng dưỡng bà mẹ nên tôi chẳng lập gia đình, ngày tháng qua đi, trở thành người già lúc nào không biết.”

Ông thao tác tại bank X với trọng trách chuyển thư từ tư liệu từ văn phòng và công sở này tới văn phòng công sở khác. Ông không bao giờ nghỉ, nhìn trong suốt 40 năm thao tác tại đây. Khi bà mẹ ông tắt hơi trong đêm, ông mang đến xin phép ban giám đốc đến ông được nghỉ ngơi nửa ngày. Ông giám đốc ngạc nhiên thấy ông xin nghỉ, hỏi tại sao mới biết tối qua chị em ông qua đời. Ông người có quyền lực cao kêu trời và bắt ông nghỉ 1 tuần trong nhà lo đa số chuyện. Sau 3 ngày, ông gọi smartphone xin mang đến ông đi làm lại kẻo không ông cũng sẽ „chết“ như chị em của ông mất, nếu tín đồ ta còn bắt ông ở nhà!

Quả thật tôi tất yêu hiểu được vì sao có fan ham mê công việc đến thế, ông lão vấn đáp những thắc mắc của tôi rằng:

-Ta được sống trong xóm hội không thiếu thế này, ta nợ biết bao nhiêu người, giả dụ không thao tác để trả lại những ơn tình ta vay, thời ta nợ đến khi nào mới trả nổi!?“ Tôi đơ mình bởi vì lý luận của ông khôn cùng gần với tứ tưởng nhân tình Tát Đạo của Phật Giáo đại thừa, trong những khi ông là KiTô-Hữu.

Với thời gian, chúng tôi khám phá ra ông Dupont cũng chính là khách sản phẩm ở nhà bank nơi các bạn tôi làm cho việc, tuy vậy cũng thao tác làm việc cho đơn vị bank, song nhà bank nơi ông thao tác làm việc thuộc bên ngành quản ngại trị gia tài, trong lúc ông không giàu có để có trương mục tại ngân hàng đó.

Ông biết chúng ta tôi cùng rất tin cẩn khi bao gồm chuyện gì có tương quan đến ngân hàng tiền bạc.

Thời gian trôi đi, vẫn 14 năm kể từ ngày tôi quen ông Dupont. Thường niên ông vẫn đến gặm trại bên cầu, dù rằng tuổi ông đã không thấp chút nào và yếu đuối nhiều. Không ít người biết về ông, tất cả những bài xích phóng sự hay chương trình truyền hình nói tới ông, song chưa lúc nào những máy ấy khiến cho ông nhằm ý! Ông hay tỏ ra khó chịu khi fan ta tới con quay phim, vấn đáp ông.

Hôm qua, tôi nhận thấy điện thoại của khách hàng tôi, tôi đang lặng người đi khi nghe tới tin ông đang vừa từ giã cõi đời! Cảm động nhất là trước thời điểm ngày ông mất, ông nhờ bạn đẩy xe lăn mang đến ông cho tới ngân hàng chạm mặt bạn tôi (sau cơn bệnh cách đó 3 tháng, ông không tải được nữa, mà yêu cầu ngồi xe cộ lăn), ông mang tất cả các hoá đối chọi thuế nhà, thuế đất, bill điện nước theo với yêu cầu bạn tôi giao dịch giúp ông. Ông bảo:

-Ta biết ta sắp tới ra đi, nay dựa vào anh góp trang trải hết phần lớn nợ nần còn còn sót lại này, ta không thích còn đề nghị nợ nần gì khi từ giã cõi trần.”

Ông không có rất nhiều tiền vào trương mục, nhưng sau thời điểm thanh toán sót lại một chút, chúng ta tôi hỏi ông mong mỏi làm gì, ông bảo làm những gì cũng được, tuy nhiên ông có tín đồ cháu chúng ta xa, hiện cũng đã 70 tuổi, giả dụ số tiền còn lại đó sau khoản thời gian ông qua đời, được chuyển cho người cháu với lời khuyên là: “Giáng sinh vào năm nay, nuốm thay ông, một năm cũng rất được ra mong Lausanne cắm trại cứu giúp người, thì ông sẽ mỉm cười thanh thản ở vị trí kia thế giới“

Chỉ vậy, nhị ngày tiếp nối ông ra đi lỏng lẻo tại cơ sở y tế gần nhà.

Một vị người thương Tát bởi xương bởi thịt đã lặng lẽ đến và đi, không giữ lại dấu vết! Tôi ko đi dự tang lễ của ông được, tuy vậy nghe đâu rất nhiều người tham dự! có rất nhiều người được ông cứu giúp từ 30 năm về trước cũng mang gia đình con cháu tới tiễn ông.

Mùa thu … vắng lặng và bi quan quá! chiếc lá kim cương rơi nhằm trở về cùng với cát lớp bụi … tăng lên chất phì nhiêu cho đất. Một góp phần cuối cùng! Ông lão kỳ lạ tê cũng vậy!” (Quảng Diệu è Bảo Toàn - Mùa Vu Lan 2548)

Với tác giả truyện kể, thì:“mùa thu… tĩnh mịch và bi tráng quá!…”nhưng như thế vẫn không hẳn là chuyện ma quái xuất xắc ma quỉ, rất ảm đạm tênh. Lại cũng có thể có những chuyện bi thương tênh, tuy thế chẳng là ma quỉ giỏi ma mãnh gì hết, vẫn bắt buộc nghe:

“Học lớp 12, tôi không tồn tại thời gian về công ty xin tiền cha như 2 năm trước. Vày thế, tôi viết thư cho cha rồi ba đích thân lên đưa đến tôi.

Từ nhà mang đến chỗ tôi trọ học tập chừng 15 km. Công ty nghèo không tồn tại xe máy, cha phải đi xe pháo đạp. Cái xe nhỏ xíu giống ba…

Cuối năm, làm hồ sơ thi đại học, tôi lại nhắn ba. Lần này, sau thời điểm đưa cho tôi một trăm ngàn, cha hỏi:

- "Có dư đồng nào không con?".

Tôi đáp:

- "Còn dư tư ngàn cha ạ".

Ba nói tiếp:

- "Cho cha bớt nhị ngàn, để lát về, xe tất cả hư như lần trước thì bao gồm tiền mà lại sửa".

Ba về, tôi đứng đó, nước đôi mắt rưng rưng.”(Truyện về Ba, do bạn viết không ký tên là tác giả)

Và một truyện nói khác, về “má” cũng ko tên bạn viết như sau:

“Ba tốt má, vẫn cứ là hầu hết ma với quái âm thầm sống trong đời người làm những gì có ma quỉ. Chi tất cả ma, lúc “Ba” cùng “Má” không chịu đựng sống thân phận của mà, của cha của con tín đồ nhiều phận buồn.

Má tốt Ba, vẫn ko là “Ma” giỏi “quái quỉ” gì, chỉ là con người đích-thực sống cuộc đời buồn như “ma” nhưng mà thôi.”

Thế đó, là chuyện đời cũng nên phiếm hoài, phiếm mãi để rồi sẽ nhận biết rằng: đời người, duy nhất chuyện phiếm rất sương sương tuy vậy không “vô thường”, siêu xưa nay.

Thế đó, là mẩu truyện “phiếm” đời tín đồ nói mãi ko nguôi. Với không hết. Nói gì thì nói, đừng nên nói chuyện ma quái ác hoặc quỉ cơ mà để rồi tất cả cũng trở-thành quái quỷ quỉ mang đến độ “trẻ ko tha, già ko thương”, là như thế.

Nói hoài nói mãi một chuyện phiếm, rồi cũng mang lại lúc ta nên tạm dừng để về cùng với ngôi vườn cửa thượng uyển gồm có lời quà rồi theo này mà sống cùng, sinh sống với nhau, lẫn nhau hạnh phúc mien trường, không sợ hãi hãi. Lời rằng:“Vào khoảng tầm canh tư,Ngài đi bên trên mặt biển khơi mà đến với những môn đệ.Thấy Ngài đi cùng bề mặt biển,các ông hoảng loạn bảo nhau:"Ma đấy!",và lo sợ la lên.Đức Giêsu lập tức bảo các ông:"Hãy lặng tâm,chính Thầy đây,đừng sợ!"(Mt 14,26)

Thế đây là Ngài, vậy cơ mà môn đệ cứ tưởng là “Ma!” núm còn, ma kia, quỉ nọ mà tín đồ người lại cứ nghĩ rằng người. Fan hay ma, ma hay người, vẫn chỉ là quan-niệm mà đa số người còn suy nghĩ đến, mãi hôm nay.

Và, hôm nay xin trở về với đời thường để còn sống phần đa chuỗi ngày còn lại cũng khá người, như fan người, ở trong đời.

Trần Ngọc Mười Hai

Chưa từng gặp mặt thứ ma mãnh

hoặc quỉ ma như thế nào hết.

mà chỉ là

những fan không ở trong loại

“quỉ tha ma bắt”,

mà thôi.

Xem thêm: Cô Dâu 8 Tuổi Phần 6 Tập 58, Xem Phim Cô Dâu 8 Tuổi Phần 4

Với mục đích để Lời Chúa được loan truyền và tin tức Giáo hội được lan tỏa, Legio Mariæ sẵn lòng để các tổ chức và cá nhân sử dụng lại tin bài bác đã đăng trên báo giấy cùng báo mạng legiomariævn.com của mình.

Ngoài ra, nếu chia sẻ bài lên mạng xã hội (Facebook, Twitter…), đề xuất dùng đường dẫn gốc trên website của Đạo Binh Đức Mẹ.